Actividad Recreativa Villa Comercio
Sábado 1° de Octubre de 2011
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Asamblea Abierta y Popular - Liceo Francisco Frías Valenzuela (30/09/2011)
Asamblea
Abierta y Popular
Estimados
Vecino/as, Trabajadores y Populares de nuestro barrio tenemos el
agrado de invitarlos.
Á esta Asamblea abierta
y Popular que convocan diferentes actores y organizaciones
sociales para que entre todos tratemos la problemática de la
Educación gratuita y de Calidad para todos y analizar el apoyo
concreto que ustedes pueden realizaren apoyo a los estudiantes
movilizados de la comuna de La Granja.
Esta
Asamblea se realizara el día Viernes 30 de Septiembre a las 20:00
hrs.
En
el Liceo Francisco Frías Valenzuela en Toma ubicado en Santa Rosa
con José Ghiardo.
Los
Esperamos
En el marco de esta asamblea la COPOSUR (Coordinadora de Organizaciones Populares de la Zona SUR), se juntará para marchar a las 19:00 desde el paradero 23 de Santa Rosa (Gimnasio Doñihue) hasta el Liceo Francisco Frías Valenzuela (Santa Rosa con José Ghiardo):
Natividad Llanquileo visita a los Estudiantes en Huelga de Hambre (25/09/2011)
Natividad Llanquileo Vocera de los PP Mapuche de la CAM, Visito a estudiantes que mantienen Huelga de Hambre por más de 60 días
Hasta las afuera de la universidad de Chile llegaron Comuneros acompañados de la vocera de los presos políticos Mapuches CAM, Natividad Llanquileo a solidarizar con las estudiantes que mantienen una prolongada huelga por más de sesenta días.
En conversación con Natividad nos Manifestó que el propósito de la visita es
solidarizar con los huelguista y brindarle todo nuestro apoyo, por
creemos que con estas medidas en donde exponemos nuestras propias vidas
por causas tan justas, es necesario estar presente y solidarizar con las
demandas que llevan este grupo de jóvenes.
Protesta Nacional: La Lucha por la Educación no Termina HASTA VENCER! (29/09/2011)
LA LUCHA POR LA EDUCACIÓN NO TERMINA HASTA VENCER
PROTESTA POR LA EDUCACIÓN GRATUITA, PÚBLICA Y DE CALIDAD
JUEVES 29 DE SEPTIEMBRE
Denuncia de Agrupación Ecológica de Aconcagua Ante derrame de desechos de CODELCO ANDINA (24/09/2011)
Agrupación ecológica de Aconcagua:
Ante derrame de cinco mil litros de concentrado de
cobre de Codelco Andina en afluente de río Aconcagua, exigimos:
1-.
Paralización inmediata de las faenas de Codelco Andina hasta que las
autoridades investiguen el hecho publicando toda la información a la comunidad.
La minera estatal debe hacerse responsable de los daños producidos en la
comunidad y el medioambiente. Exigimos que estos daños estén acreditados por una
investigación realizada por los servicios públicos o laboratorios independientes
de Codelco. La información que provea Codelco Andina debe, además de ser
pública y clara, caracterizar el concentrado que se vertió en el río y debe
desglosar la cantidad de sustancias químicas vertidas.
2-. Exigimos
que la empresa ESVAL realice estudios independientes que descarten a la
comunidad la presencia de contaminación en el servicio de agua potable. En esto
las autoridades deben ser claros y transparentes y exigir el cumplimiento de
las leyes ambientales y sanitarias.
3-. Lo mínimo
que Codelco Andina puede hacer es comprometerse con la descontaminación del río
Blanco, afluente del Aconcagua, y compense por los daños a quienes están
sufriendo las consecuencias de esta terrible contaminación a nuestro territorio.
4-. Exigimos
que el Seremi de Salud, Jaime Jamett, haga los estudios pertinentes para
asegurar a la población que no está en peligro. Que estos estudios así como los
que se hagan para monitorear la zona, se hagan públicos tanto a la comunidad
como a los medios de comunicación. Insistimos, que sean estudios independientes
a la estatal cuprífera.
5-. Solicitamos que el Consejo de
Defensa del Estado, con los resultados de la contaminación en mano, demande a
la minera Codelco Andina por daño ambiental para exigir que se cumplan nuestros derechos de vivir en
un ambiente libre de contaminación, garantizado por la Constitución.
6-. Llamamos a toda la comunidad
a alertar de esta contaminación debido a que el río Blanco contaminado por
concentrado de cobre tras este accidente minero de Codelco Andina, es afluente
del río Aconcagua, pudiendo ser grave para toda la población de la región de
Valparaíso.
Adjuntamos imágenes del accidente.
Agrupación de Ecologistas de Aconcagua
Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales - OLCA
Asociación Mapuche de Llaima - Comunicado Público (22/09/2011)
COMUNICADO PÚBLICO
Las 6 comunidades Mapuche del Territorio
Llaimache de Melipeuco, reunidas en la sede Chile Arauco, participantes de la
reunión informativa realizada por funcionarios de CONADI, Ministerio de Medio Ambiente
y la empresa NOVATEC, con el objetivo de dar a conocer el “Proyecto
Piscicultura Molejones” ingresado al Sistema de Evaluación Ambiental,
manifestamos nuestro completo rechazo al
proyecto, producto de las malas experiencias de comunidades de este territorio
y de otros, donde las pisciculturas aún cuando cumplen con la normativa y han
pasado favorablemente las evaluaciones ambientales, han deteriorado las aguas y con ello la calidad de vida de las
comunidades aledañas.
Manifestamos nuestro absoluto
rechazo a la instalación del Proyecto Piscicultura Molejones o cualquier otra
piscicultura o proyecto productivo que
interfiera en la forma de vida que tenemos y que valoramos profundamente.
Asociación Mapuche de
Llaima
Comunidad Juan José
Ayenao, 22 de septiembre de 2011
jueves, 22 de septiembre de 2011
Carta Abierta a los Estudiantes de la Universidad de Chile (23/09/2011)
A las y los estudiantes de la Universidad de Chile
A sus colectivos, a sus organizaciones sociales y políticas
A SU JUVENTUD
Compas,
nos enteramos que este viernes, en un pleno de su federación, se votará
mantener o bajar la toma de la casa central, quizá no debiéramos, pero
en verdad necesitamos expresarles públicamente primero nuestros
agradecimientos.
Hace un mes y medio aproximadamente que
entre las acciones destinadas a visibilizar la huelga de hambre
estudiantes y apoderados, como comisión de apoyo, decidimos instalarnos
en el frontis de la casa central, ahí hemos soportado las condiciones
climáticas adversas y todas las arremetidas de las fuerzas especiales de
carabineros. Durante todo este tiempo la solidaridad de quienes han
mantenido la toma de esa casa central ha sido fundamental, quizá debimos
darles las gracias antes, pero bueno, acá estamos.
Si
este viernes votarán mantener o bajar la toma es porque seguramente
tiene argumentos de peso para bajarla, nosotros tenemos uno para que no
lo hagan: los huelguistas. Si ustedes bajan la toma los huelguistas
vuelven al Darío Salas que es como volver a hacerse invisibles. De
alguna manera sentimos que estamos al final del camino, la huelga de
hambre, como herramienta de lucha, ha logrado remecer al país en
distintos momentos desde que comenzaron.
Para el sábado
esperamos un pronunciamiento público por parte del Confech en Concepción
para responder a la única demanda que tienen los huelguistas para
bajarse: que se condicione cualquier diálogo con el gobierno a que la
ACES también esté debidamente representada. Siendo los huelguistas de
establecimientos no vinculados a la ACES ni a la CONES, sienten que
ambas coordinadoras son fundamentales para expresar las demandas de los
estudiantes secundarios de todo el país. En el momento en que se sienta
ese compromiso político, la huelga de baja.
Comisión de Apoyo Estudiantes y Apoderados en Huelga de Hambre
Santiago 23 de Septiembre 2011
Denuncia: PDI Disparando a Jóvenes sin mediar provocación en marcha por la Educación (22/09/2011)
A continuación un texto difundido a través de la Red de Prensa de los Pueblos, en donde un Jóven señala haber sido testigo de un ataque a balazos por parte de la PDI, asegura haber puesto la denuncia en carabineros y estar dispuesto a testificar:
"Estimados,
Quiero contarles acerca de un suceso que ocurió hoy 22 de Septiembre, cerca de las 14:00 hrs, luego de la finalización de la marcha por la educación.
Veníamos un grupo de aproximadamente 30 personas volviendo desde el Parque Almagro hacia la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas de la Universidad de Chile, cuando por la calle Gay observamos un vehículo PDI de patente CJHW72 con un cañón de unos 20 cm asomándose fuera de la ventanilla, giró en Ejército apuntando en todo momento a las pocas personas que veníamos caminando. De pronto se detienen a 5 metros de un joven que portaba una cámara filmadora y le disparan directamente, él alcanzó a refugiarse en un cité, evitando así ser herido, según confirmamos al ir a auxiliarlo. Ninguno de los presentes teníamos el rostro cubierto no estabamos participando en barricadas, no estábamos haciendo nada ilegal (incluso el afectado). La gente comenzó a gritar "asesinos, asesinos" e insultos varios, el vehículo se fue apresuradamente del lugar.
Minutos después econtré al vehículo en Blanco Encalada, detenido junto a un auto particular, con los efectivos fuera de él y discutiendo con dos señores (del otro auto). Me acerqué a averiguar y lo que pasó es que esos señores (testigos también del incidente) fotografiaron la patente del vehículo policial y éstos se molestaron, se pusieron frente al auto e increparon a sus dueños.
La intención de estas personas era poner la denuncia, pero los efectivos policiales se negaron a identificarse, por suerte yo pude reconocer el rostro de quien disparó. Los señores tomaron mis datos y los de otros testigos y fueron a carabineros a poner la denuncia. Claramente estoy dispuesto a testificar.
Luego de eso volvimos al lugar del hecho para buscar algún cartucho o impacto de bala, lamentablemente no encontramos nada. Mientras estábamos en la búsqueda pasó muy lentamente otro vehículo PDI que se detuvo a media cuadra observándonos a cada momento. Nos retiramos a la facultad mencionada. Otro testigo fue a mirar nuevamente y podemos asegurar que hasta al menos las 17:00 hrs. el vehículo continuaba estacionado en el lugar observando.
Afortunadamente no resultó ninguna persona herida, pero independientemente de eso es el hecho el repudiable: La PDI disparando (no supimos si fueron balines o balas) a gente en la calle sin mediar provocación alguna. Y aunque sí hubiese provocación lo lógico habría sido detener a la persona, si es que la hubiesen observado antes en algo delictual, y no dispararle cobardemente y salir arrancando."
En Consejo Comunal “extraordinario” alcalde Claudio Orrego (DC) intenta imponer ilegítimamente plan regulador en Peñalolén (22/09/2011)
Convocatoria de
Prensa y Ciudadana
Jueves
22 de septiembre, a partir de las 08:00 horas
Municipalidad de Peñalolén (Grecia c/ Consistorial)
El propio edil había convocado a
Plebiscito para el 11 de diciembre:
En
Consejo Comunal “extraordinario” alcalde Claudio Orrego (DC) intenta imponer
ilegítimamente plan regulador en Peñalolén
- Consejo de Movimientos Sociales de Peñalolén anunció que hará ocupación de la Municipalidad y asistirá masivamente al Consejo –cuyas audiencias son públicas- para evitar que se vulnere la voluntad ciudadana de someterlo a plebiscito.
Aprovechando la
contingencia del Paro Nacional estudiantil convocado para mañana jueves 22 de
septiembre, y desobedeciendo el mandato ciudadano que consiguió las firmas
necesarias para la realización de un plebiscito comunal sobre el Plan regulador
de Peñalolén, Orrego intentará imponer por la fuerza propuesta que abre puertas
a la explotación inmobiliaria en la comuna.
En efecto, el pasado
11 de agosto el Consejo de Movimientos Sociales de Peñalolén presentó más de cinco mil firmas notariadas
para someter a plebiscito el plan regulador, respecto de tres temáticas
específicas: destino del borde Avenida Vespucio (hoy área verde, que pasaría a
ser mixta residencial en su propuesta); apertura de Avenida Las Perdices (con
expropiación de viviendas) y destinos de ex terrenos del empresario Nazur (hoy
ocupados por pobladores, que exigen su derecho a vivienda).
No obstante, el edil
no sólo no respondió dentro del plazo legal de 10 días que la ley le otorga
para responder positiva o negativamente el requerimiento, sino que buscó formas
dilatorias para evitar poner a votación los temas planteados por la ciudadanía
y en tanto convocó a su propio plebiscito para el 11 de diciembre, con una sola
pregunta cerrada (referéndum): aprueba / rechaza el Plan Regulador. El cual ha sido impugnado legalmente (nulidad
LOC de Municipalidades) y ante la contraloría.
Ante estos últimos
escenarios, el alcalde decidió citar a Consejo Extraordinario (art.84 LOC de Municipalidades), siendo el
primer punto de la tabla la respuesta a observaciones ciudadanas y, el segundo,
la votación de los concejales al mismo.
Mayores informaciones:
Cristóbal Saez Valdebenito
Coordinador Consejo Movimientos Sociales de Peñalolén
06.8411486
Coordinador Consejo Movimientos Sociales de Peñalolén
06.8411486
Artículos relacionados: http://radio.uchile.cl/
Video informativo:
Web informativa: www.defendamospenalolen.cl
Enviado por: Paulina Acevedo
4 AÑOS AL AIRE POR LA SEÑAL DE RADIOPLACERES, SON PARA CELEBRAR!! (30/09/2011)
El próximo Viernes 30 de Septiembre
NOS ENKONTRAMOS EN EL SINDIKATO DE AUXILIARES DE BAHIA
BLANKO 72, BARRIO PUERRRRRTO
JUNTO A:
ADEMAS:
celebra junto a AIRE PURO sus 4 años
las 1eras 150 preventas a LUKA!!
en Ritual~Canario~Mora~Pimentón
$2000 en puerta
Te esperamos!
DIFUNDE: RADIO PLACERES 87.7fm
PRODUCE:
Eventos Plapitantes, la productora del korasound
COLABORA: Restoran Pimentón, Bar Ritual, Bar Canario, Fuente de Soda MORA
El 18 de septiembre según Recabarren por allá en el 1905.
Muchas veces nos hemos preguntado: ¿qué cosa celebra el pueblo en los días llamados del 18 de septiembre?Algunos y sobre todos los burgueses, nos dicen: “celebramos nuestra emancipación política, nuestra independencia como república”.
Mas
en realidad de verdad, la clase proletaria no tiene ninguna libertad
ganada con el cambio operado en Chile el 18 de Septiembre de 1810.
Si alguna libertad tiene el trabajador, ella es, la de morirse de hambre, vivir en la misería o pasar toda su vida en el presidio.
Para que veamos bien estas cosas, para analizar su realidad, debemos alejarnos un poco del fanatismo que nos empuja a creernos emancipados y a considerar como nuestra la independencia de la República.
Nada, pero nada, tiene que celebrar el pueblo proletario en esta fecha, porque su libertad aún no la ha conquistado.
Los que verdaderamente se emanciparon del yugo español fueron los
ricos, pero no por sus esfuerzos, sino por los esfuerzos y sangre de los
pobres.
Los pobres eran pobres bajo el yugo de la monarquía española, y
pobres son todavía, bajo el yugo de la monarquía chilena, llamada por
sarcasmo república libre.
Entonces, ¿ qué celebran los pobres ? ¿la emancipación de los ricos chilenos sobre los ricos españoles?
Abre tus ojos, pueblo, y verás la verdad.
La libertad no la tienes y debes prepararte para conquistarla.
Lo que hay de verdad, miradas las cosas sin pasión, es que un grupo
de ambiciosos de poder y de dinero y que hoy son llamados “ padres de la
patria”, armaron a los esclavos de la colonia para hacer la revolución y
una vez vencedores ellos se apoderaron de la dirección de los pueblos y
del dinero.
Desde que se proclamó la república, los impuestos y las contribuciones han ido aumentando asombrosamente hasta llegar a formar hoy día una renta de más de ciento cincuenta millones de pesos anuales, que se la roban y la malgastan entre los favorecidos y los ricos.
Desde que se proclamó la república, los impuestos y las contribuciones han ido aumentando asombrosamente hasta llegar a formar hoy día una renta de más de ciento cincuenta millones de pesos anuales, que se la roban y la malgastan entre los favorecidos y los ricos.
¿Qué toca al pueblo de toda esa renta creada en esta república independiente?
La metralla y los sables, el patíbulo y las cárceles que con ese mismo dinero, arrancado a su trabajo, se le tiene preparado como premio, cuando intente reclamar justicia.
Los
proletarios que se precien de serios, estudiosos y amantes de la
emancipación del pueblo, deben comprender que es sumamente pernicioso
contribuir a celebrar una fiesta que marca una nueva jornada de
esclavitud para el pueblo.
Es pernicioso porque la ignorancia hace creer al pueblo que en esos momentos se olvidan las diferencias entre ricos y pobres, que al rico le conviene porque así narcotiza por algún tiempo al pueblo; pero los trabajadores pierden porque al calor de esos momentos los ricos apretan más las cadenas con que nos oprimen.
¿Qué patria tenemos nosotros que no poseemos un solo pedazo de suelo, ni un techo donde descansar?
¿Qué libertad tenemos nosotros que no podemos andar, comer, gozar, ni trabajar sino bajo el peso de leyes abrumadoras y pesadas?
¿Que celebramos entonces?…
Luis Emilio Recabarren S.
El Proletario. Tocopilla, 16 / septiembre / 1905.
Indignados de Estados Unidos ocupan Wall Street
Mientras en Chile se celebraban fiestas patrias en medio de la movilización estudiantil, en Nueva York cientos de personas ocuparon sectores aledaños a Wall Street en el inicio de un masivo movimiento contra las grandes corporaciones. “La única cosa que tenemos en común es que somos el 99% de la gente que ya no tolerará la codicia y corrupción del 1%”- declaran en un comunicado. Para el 6 de octubre está programada una jornada de protesta global.
La protesta se inició el 17 de septiembre cuando unas 2 mil las personas marcharon por el distrito financiero de Nueva York, en el sur de Manhattan. Un grupo decidió quedarse armando un bloque espontáneo, entre los que estaba el reverendo Billy Talen de la Iglesia de Dejar de Comprar, y la actriz Roseanne Barr.
El llamado era a “Ocupar Wall Street” y se apuesta a tomar el espacio físico de la bolsa norteamericana e instalar asambleas populares. Justin Wedes, miembro de la organización, afirmó a Democracy Now que es el inicio de un movimiento masivo contra la dominación de las corporaciones.
Wedes dijo que quieren “comenzar a dialogar como ciudadanos, como personas afectadas por este sistema financiero que está colapsando, sobre cómo vamos a arreglarlo, sobre qué vamos a hacer para que funcione para nosotros otra vez”.
La marcha se efectuó desde Bowling Green Park y se condujo a través del distrito financiero mientras se escuchaba gritar ‘Wall Street is our street’ (Wall Street es nuestra calle) y ‘power to the people, not to the banks’ (poder al pueblo, no a los bancos).
La multitud se quedó en Trinity Place, donde al hacerse la noche se repartieron alimentos y bebidas al ritmo de danzas, títeres y presentaciones artísticas.
Luego se realizó una asamblea general y se consensuó mantener la ocupación de la plaza y el corredor de Wall Street. Medio millar de personas decidieron quedarse. Para evitar roces con la policía que los amenazó con arrestarlos por usar un megáfono, decidieron hablar a viva voz.
Luego se realizó una asamblea general y se consensuó mantener la ocupación de la plaza y el corredor de Wall Street. Medio millar de personas decidieron quedarse. Para evitar roces con la policía que los amenazó con arrestarlos por usar un megáfono, decidieron hablar a viva voz.
“Hablamos como uno solo. Todas nuestras decisiones, de nuestras elecciones de marzo en Wall Street a la decisión de acampar en una Plaza de la Libertad se decidieron a través de un proceso de consenso por el grupo, para el grupo”- detalla el primer comunicado de la ocupación.
LOS INDIGNADOS DE ESTADOS UNIDOS
El lema de la convocatoria dice “Toma al toro por los cuernos” y aspira a atraer a unas 20 mil personas.
La idea fue lanzada por la revista Adbusters y colectivos de izquierda a través de internet, pero un gran despliegue policial que bloqueó las calles cercanas a la Bolsa de Nueva York forzaron a los jóvenes a instalarse en Trinity Place, a unos 300 metros de Wall Street.
“La única cosa que tenemos en común es que somos el 99% de la gente que ya no tolerará la codicia y corrupción del 1%”- sostiene uno de los comunicados publicados en el sitio web Occupy Wall Street.
El editor de Adbusters, Kalle Lasn, dijo en una entrevista que “los jóvenes de Estados Unidos están sufriendo, se han dado cuenta de que no tienen futuro. Es el momento en que se rebelen contra las fuerzas económicas de Wall Street (…) de tomar los centros mundiales del capitalismo y quitarle el poder a la gente que controla el ‘teatrillo’ en el que se ha convertido el sistema financiero internacional. Esperemos que nuestra convocatoria sea el terremoto que haga que esta idea se propague por todo el planeta”.
Hasta este lunes se habían producido siete detenciones a participantes de la protesta. Pese al cerrado cerco policial los manifestantes dicen que se quedarán. “No me voy a ir de aquí hasta que no se vaya la última persona”- dijo Lorenzo Serna, uno de los participantes.
UNO DE CADA DIEZ NORTEAMERICANOS CESANTES
En Estados Unidos se calcula que cerca de 10 por ciento de la población en edad de trabajar no tiene empleo luego de la crisis económica del 2008.
Si bien muchos analistas sostienen que el techo pueden ser los índices de la crisis económica de 1929, cuando la cuarta parte de la población se quedó sin trabajo, la diferencia es que en esa época el perfil keynesiano que dominaba la política norteamericana promovió programas de promoción de empleos y de protección social impensados en la actual coyuntura neoliberal de manejos económicos.Luego de la crisis del 2008, miles de millones de dólares del erario público fueron a salvar a la banca y los grandes grupos económicos. Pese a que Barack Obama en su campaña prometió cambios profundos en Wall Street, las cosas siguen igual.
“Los republicanos y los demócratas son como la Pepsi y la Coca-Cola, se reparten el mercado y no permiten que nada cambie. Necesitamos pasión para cambiar las cosas”- comenta Lasn.
CONVOCATORIA MUNDIAL PARA EL 6 DE OCTUBRE
El movimiento global de los indignados tiene previsto para el próximo 6 de octubre una gran manifestación mundial en contra del sistema económico neoliberal, que ya tuvo su estreno con los indignados de España del movimiento 15-M. Claro que ahora se sumarán jóvenes de Canadá, Italia, Alemania, Israel y Austria, entre varios otros.
Iniciativas de protesta ya han sido convocadas en San Francisco, Los Ángeles y Seattle. También en Toronto, Atenas, Berlín, Frankfurt, Stuttgart, Lisboa, Milán, Tel-Aviv y Viena.
Los indignados españoles en tanto ya han manifestado su solidaridad con los norteamericanos a través de las asambleas de Valencia, Bilbao, Barcelona, Santander y Las Palmas.
Así, este lunes 19 de septiembre más de un centenar de madrileños se congregaron en las inmediaciones de la Bolsa de Madrid para protestar contra el ‘golpe de Estado’ de los mercados financieros a la economía global.
La jornada madrileña fue bautizada como ‘Toma la Bolsa’, según el llamado del grupo de Economía del 15-M, que lo define como “un foro social de aprendizaje y de reivindicación”, en el que participan profesores y economistas críticos con el actual sistema financiero.
Mauricio Becerra R.
@kalidoscop
El Ciudadano
+ INFO:
Sitio oficial de Occupy Wall Street
Fotos de Ocupación en Wall Street
COMUNICADO PÚBLICO HUELGUISTAS DARÍO SALAS 20-09-2011
COMUNICADO PÚBLICO HUELGUISTAS DARÍO SALAS 20-09-2011
Publicado el septiembre 21, 2011
COMUNICADO PÚBLICO:
Ante
la indolencia y el actuar tardío del gobierno, nosotros los huelguistas
que nos encontramos concentrados en el Liceo Darío Salas hemos decidido
tomar medidas más extremas a partir de mañana miércoles 21 de
septiembre.
Ya
que nos sentimos pasados a llevar ante la despreocupación por parte de
las autoridades pseudo políticas, que lo único que han hecho durante
está extenuante huelga es mofarse e invisibilizar esta forma de lucha
pacifica.
Es
por esto que hacemos un llamado a que el día jueves 22 de septiembre a
las 21:00 hrs, en modo de repudio hacia el gobierno salgamos a la calle a
manifestar el descontento social con un gran “CACEROLAZO” en todo
CHILE.
Demostremos
y dejemos en claro que el movimiento estudiantil está más fuerte que
nunca, NO BAJEMOS LOS BRAZOS A MITAD DE CAMINO, A CONTINUAR CON ESTÁ
LUCHA QUE ES DE TODOS!
“Si no, nos quieren ver, Les abrimos los ojos”
_Maura Roque.Johanna Choapa 63 días de huelga de hambre,estudiantes- Liceo Darío Salas.
_Silvia Mellado, Sergio Yáñez,32 días de huelga de hambre.Apoderados -Liceo Darío Salas.
_Karla Fernández, 30 días en huelga de hambre,estudiante-Liceo Experimental Artístico, Quinta Normal.
_Francisco García, 30 días en huelga de hambre, estudiante-Ministro Abdón Cifuentes –La Cisterna.
_Silvia Mellado, Sergio Yáñez,32 días de huelga de hambre.Apoderados -Liceo Darío Salas.
_Karla Fernández, 30 días en huelga de hambre,estudiante-Liceo Experimental Artístico, Quinta Normal.
_Francisco García, 30 días en huelga de hambre, estudiante-Ministro Abdón Cifuentes –La Cisterna.
Recibido de: Comisión Ética Contra la Tortura
domingo, 18 de septiembre de 2011
Nuevamente: Brutal Represión de Carabineros a Huelguistas de Hambre en TEDEUM CATÓLICO
Reprimen a estudiantes en huelga de hambre mientras se realizaba Tedeum católico
Santiago.
Cuatro personas, entre ellas una apoderada en huelga de hambre, fueron
golpeadas y detenidas a las afueras del Te Deum ecuménico en las
inmediaciones de la Catedral de Santiago, cuando intentaban manifestarse
y denunciar la indiferencia del Gobierno y los medios de comunicación
El
fin de la acción era dar a conocer al Cardenal Francisco Javier
Errázuriz la extrema condición de salud en la que se encuentran los
estudiantes huelguistas.
"Queremos
romper el silencio que hay en torno al estado de nuestras compañeras y
compañeros en huelga de hambre", declara Nicolás Yáñez, uno de los
voceros de los huelguistas sobre la motivación de la acción
Estudiantes anuncian Huelga seca ante indiferencia del gobierno
Los huelguistas están poniendo una sola condición para bajar el
ayuno, que el Gobierno acepte a la Asamblea de Estudiantes Secundarios
(ACES) como interlocutor válido para el diálogo que se está
estableciendo entre el movimiento social por la educación y el Gobierno.
Además, emplazaron fuertemente al Ministro de salud Jaime Mañalich a
acercarse al liceo Darío Salas donde se encuentran concentrados los
huelguistas, para revisar los antecedentes médicos con los que cuentan
los estudiantes y pida disculpas públicas por la difamación que hizo el
día 13 contra de la huelga.
Los
huelguistas de hambre son Johanna Choapa y Maura Roque, alumnas del
Liceo Darío Salas, que están hace 61 días en esta acción; Karla
Fernández del Liceo Experimental Artístico, con 29 días en huelga de
hambre; Francisco García, del Liceo Ministro Abdón Cifuentes, también
con 29 días en ayuno, y los apoderados de alumnos del Liceo Darío Salas,
Silvia Mellado y Sergio Yáñez, con 31 días en huelga de hambre.
Maura Roque, Karla Fernández, Francisco García y la apoderada Silvia
Mellado, fueron hospitalizados el 11 de septiembre pasado por una
descompensación en el Hospital San Borja Arriarán y dados de alta dos
días después, retornando a la huelga de hambre.
Tomado de: Prensa OPAL
Santiago.
Cuatro personas, entre ellas una apoderada en huelga de hambre, fueron
golpeadas y detenidas a las afueras del Te Deum ecuménico en las
inmediaciones de la Catedral de Santiago, cuando intentaban manifestarse
y denunciar la indiferencia del Gobierno y los medios de comunicación
A una cuadra de la Catedral Metropolitana, sitiada por efectivos
policiales, civiles y militares con armamento de guerra, fueron
detenidas por efectivos de la politizada policía Chilena 4 personas que
se manifestaban con un lienzo que hacía alusión a los 61 días que llevan
de Huelga Hambre los estudiantes y apoderados del Liceo Darío Salas por
el conflicto estudiantil.
El
fin de la acción era dar a conocer al Cardenal Francisco Javier
Errázuriz la extrema condición de salud en la que se encuentran los
estudiantes huelguistas.
En la esquina de Puente con Santo Domingo cuatro personas resultaron
detenidas ante una dura acción de parte de la politizada fuerza de
Carabineros de Chile que cercaban el acceso al tedeum, que a
esa hora se realizaba en la Catedral metropolitana de Santiago. Silvia
Mellado, apoderada del liceo Darío Salas con días 31 días en huelga de
hambre; Francisca Sánchez, su hija; Alison Lazo, estudiante; y Elena
Dettoni, apoderada, fueron golpeadas y detenidas por funcionarios de la
fuerza pública. En una acción generada luego del despliegue de un lienzo
que hacían alusión al silencio mediático y la nula respuesta de las
autoridades por el estado de los huelguistas de hambre, fue en ese
instante que un desproporcionado contingente de Carabineros reprimió a
los manifestantes sin consideración alguna a su estado de salud.
"Queremos
romper el silencio que hay en torno al estado de nuestras compañeras y
compañeros en huelga de hambre", declara Nicolás Yáñez, uno de los
voceros de los huelguistas sobre la motivación de la acción
"Hoy queríamos demostrarle a la clase política reunida en el tedeum
que el movimiento estudiantil sigue fuerte y que nosotros estamos
dispuestos a llegar hasta las últimas consecuencias", explica Karla
Fernández, estudiante del Liceo Experimental Artístico en huelga de
hambre hace 27 días.
Mellado fue detenida luego que intentara quitar a su hija de
las manos de Carabineros. Todas las detenidas fueron golpeadas y
arrastradas hasta los carros policiales. Fueron trasladas a la Tercera
Comisaría de Santiago, donde el capitán a cargo negó el acceso a
periodistas y cercanos. Posteriormente, a Mellado se le negó una
ambulancia y fue traslada a un centro hospitalario en un vehículo
policial, dada la descompensación que sufrió.
En
el comunicado, los huelguistas dan plazo al ministro para entregar una
respuesta favorable hasta el día 20 de septiembre: "si el ministro no
nos entrega respuesta favorable, iniciaremos huelga seca a indefinida"
sentencian
Los huelguistas están poniendo una sola condición para bajar el
ayuno, que el Gobierno acepte a la Asamblea de Estudiantes Secundarios
(ACES) como interlocutor válido para el diálogo que se está
estableciendo entre el movimiento social por la educación y el Gobierno.
Los
estudiantes consideran que la ACES les entrega las garantías políticas
de que el pliego de los estudiantes secundarios no va a ser transable en
estas conversaciones, agregó el portavoz.
Además, emplazaron fuertemente al Ministro de salud Jaime Mañalich a
acercarse al liceo Darío Salas donde se encuentran concentrados los
huelguistas, para revisar los antecedentes médicos con los que cuentan
los estudiantes y pida disculpas públicas por la difamación que hizo el
día 13 contra de la huelga.
Mañalich,
puso en duda la huelga de hambre cuando, cuatro estudiantes debieron
ser internados en el Hospital San Borja el pasado 13 de Septiembre:
"Nosotros tenemos cuatro pacientes, personas hospitalizadas del Darío
Salas, están en una muy buena condición de salud, de manera tal que en
este momento no hay tal huelga de hambre", sostuvo el secretario de
Estado.
Los
huelguistas de hambre son Johanna Choapa y Maura Roque, alumnas del
Liceo Darío Salas, que están hace 61 días en esta acción; Karla
Fernández del Liceo Experimental Artístico, con 29 días en huelga de
hambre; Francisco García, del Liceo Ministro Abdón Cifuentes, también
con 29 días en ayuno, y los apoderados de alumnos del Liceo Darío Salas,
Silvia Mellado y Sergio Yáñez, con 31 días en huelga de hambre.Maura Roque, Karla Fernández, Francisco García y la apoderada Silvia
Mellado, fueron hospitalizados el 11 de septiembre pasado por una
descompensación en el Hospital San Borja Arriarán y dados de alta dos
días después, retornando a la huelga de hambre.
Por último, los estudiantes del Darío Salas anunciaron que estudian
recurrir a organismos internacionales para denunciar la "indiferencia
del Gobierno".
Tomado de: Prensa OPAL
viernes, 16 de septiembre de 2011
La Rebelión Encapuchada (Igor Goicovic)
La Rebelión Encapuchada
En
cada ocasión que los estudiantes y las organizaciones populares se
movilizan en el espacio público, los medios de comunicación al servicio
de las clases dominantes chillan al unísono: ¡Violencia! Se suceden las
imágenes de jóvenes encapuchados que levantan barricadas, arrojan
piedras sobre la fuerza pública y destruyen parte del equipamiento
urbano. Los conductores de televisión, los reporteros en la calle y una
variada gama de opinólogos condenan rápidamente los hechos. Se suceden
sin ningún rigor conceptual anatemas tales como: “Violentistas”,
“terroristas”, “anarquistas”, “lumpen”, “delincuentes”, etc. Pero nadie,
no obstante, se ha preocupado de analizar de manera rigurosa las causas
que precipitan la comisión de los actos violentos y mucho menos se ha
intentado explicar el profundo trasfondo político que subyace a este
tipo de protesta.
Quienes
protagonizan este tipo de manifestaciones son personas (mayoritariamente
jóvenes populares), profundamente molestas con el sistema de dominación
de clase existente actualmente en el país. Están molestos con el modelo
económico que los explota a ellos, a sus hermanos o sus padres; están
molestos con la estructura inequitativa de la sociedad que condena a una
parte importante de la población a la miseria o al endeudamiento
crónico; están molestos con la represión policial, que golpea
cotidianamente sus poblaciones; están molestos con el imaginario
simbólico que recrea un mundo de fantasía que sólo se encuentra
disponible para unos pocos privilegiados. Existe un largo acumulado de
tensiones, frustraciones y desencantos que se han venido acentuando y
que, hoy día, en el marco de las movilizaciones sociales (estudiantiles,
medioambientales, indígenas y recientemente de trabajadores), se
expresan como rebeldía popular.
Se
trata de una rebelión espontánea, en la cual no se visibiliza con
claridad ningún tipo de centralidad ideológica. No, a lo menos, como se
observó en América Latina y Chile entre las décadas de 1960 y 1980.
Tampoco se pude negar la existencia de organizaciones sociales y
políticas que se reconocen en núcleos ideológicos, como el anarquismo o
el marxismo, que participan activamente en los enfrentamientos
callejeros. Pero, a mi juicio, estas organizaciones no poseen hoy día un
control efectivo sobre dicho enfrentamiento. Es más, una parte de las
acciones violentas que se han podido observar recientemente carecen de
conducción política y de orientación ideológica: Por ejemplo, los
ataques a pequeños establecimientos comerciales y el saqueo de colegios
en la periferia urbana. No obstante, en estas acciones, así como en los
ataques contra los grandes supermercados, las cadenas de farmacias, las
instituciones financieras o los centros comerciales, existe un
denominador común: La rabia. De ahí que estas acciones continúen
expresando el profundo descontento social que la inequidad ha venido
construyendo.
Es más, la
espontaneidad de las acciones violentas remite, incluso, a la forma
escasamente estructurada que poseen los ataques contra los dispositivos
represivos del Estado. La masa arremete contra carabineros sin
planificación operativa alguna y, normalmente, armada sólo con los
recursos que provee el medio urbano (piedras y adoquines). Por lo mismo,
se puede caracterizar como una violencia de baja intensidad.
Particularmente si la ponemos en relación con los conflictos sociales y
políticos que se viven actualmente en Colombia, México o Brasil.
Cabe
señalar que este tipo de manifestaciones no son en absoluto novedosas.
Por el contrario, a partir de la segunda mitad del siglo XIX se hicieron
particularmente recurrentes. Cada vez que se producía una crisis
económica que afectaba a la subsistencia de las clases populares o en
cada oportunidad en que la legitimidad del régimen político experimentó
un importante grado de deterioro, la furia popular irrumpió en el
espacio público. Sólo por mencionar algunos hitos emblemáticos podemos
referir, el motín de los tranvías de 1888, la huelga de la carne de
1905, el motín urbano de abril de 1957 y las protestas populares contra
la Dictadura Militar del ciclo 1983-1987. En todas esas ocasiones, y en
muchas más que podríamos enumerar, los manifestantes saquearon o
intentaron saquear los establecimientos comerciales de la burguesía,
atacaron tanto la sede de gobierno como los palacios señoriales en los
cuales se regocijaba y ostentaba impúdicamente su riqueza la oligarquía,
se enfrentaron con las fuerzas represivas del Estado y destruyeron
parte del equipamiento u ornamentación pública. En todas esas
oportunidades, además, la represión, al igual que hoy, actuó con
particular saña y alevosía. Es importante señalar que en este tipo de
manifestaciones siempre los muertos se encuentran en las filas de los
que protestan; no de quienes reprimen. Por el contrario, quienes
históricamente han masacrado al pueblo han recibió premios y ascensos;
como fue el caso de Roberto Silva Renard, el general responsable de la
matanza de la Escuela Domingo Santa María de Iquique en 1907. Mientras
que hoy día los crímenes alevosos, como el de Manuel Gutiérrez, son
calificados como “violencia innecesaria causando la muerte”, lo cual
supone para el criminal, en el peor de los casos, una condena de tres
años de prisión.
En el contexto de
esta asimetría de fuerzas y de recursos los medios de comunicación al
servicio de la burguesía cumplen la tarea de criminalizar la protesta
popular. Pero lo que sucede hoy día con los medios de comunicación no es
muy diferente de lo que ocurría a comienzos del siglo XX, en el
contexto de la emergencia de la llamada “cuestión social”.
Efectivamente, las protestas obreras, que demandaban mejores condiciones
laborales y de vida, no sólo eran violentamente reprimidas; también
eran criminalizadas. Quienes protestaban eran “enemigos de la patria, de
la propiedad y de la religión”. Hoy, como ayer, existe un control
monopólico sobre los principales medios de comunicación; tanto impresos
(El Mercurio y COPESA), como en radio y televisión. Ello hace que la
línea editorial referida a la conflictividad social se uniforme: Las
demandas son “desmedidas”, los estudiantes son “intransigentes”, las
propuestas están “ideologizadas”, etc. Luego, ante la imposibilidad de
invisibilizar la protesta, se instala el discurso homogenizador en torno
a las formas correctas de movilizarse: Lo lúdico, lo festivo, lo
carnavalesco. Y, de la misma manera, se encuadra el “sentido” de la
manifestación: Que sea autorizada, que se desarrolle donde las
autoridades quieren, que programáticamente se ajuste a lo que el sistema
puede ofrecer y que se autoregule en su trayectoria y desarrollo. En
consecuencia, toda manifestación que rompa con las “formas políticamente
correctas de expresarse” es rápidamente anatemizada y criminalizada. No
obstante, lo que más llama la atención es esta verdadera ausencia de
profesionalismo o rigor de los periodistas adscritos a estas cadenas,
que no sólo no hacen su pega, sino que se convierten más bien en
espurios portavoces del gobierno o de los patrones. A ese efecto habría
que destacar que situaciones de violencia “estructural”, como la
desigual distribución de la riqueza, la explotación laboral, la
expoliación comercial de las grandes cadenas de retail o la usurpación y
represión de que han sido objeto históricamente los mapuche, o no
concitan el interés periodístico o son rotuladas con eufemismos. Por
ejemplo, estos medios jamás han hablado en el caso de Manuel Gutiérrez
de asesinato o de alevosía. Se han referido a su deceso como “la muerte
del joven poblador”; como si se hubiese muerto en su cama de causas
naturales. Pero si han enfatizado en el arrepentimiento que habría
mostrado el carabinero que lo mató. Estas violencias estructurales son,
sin lugar a dudas, un factor clave en el desencadenamiento de las
violencias reactivas que protagonizan los jóvenes populares.
Otro
aspecto particularmente preocupante es la configuración de un escenario
de enfrentamiento “horizontal” entre quienes participan de las
manifestaciones populares. Al respecto creo que es necesario considerar
dos situaciones. Por una parte, se puede observar un importante grado
segmentación social entre quienes protestan. Efectivamente, una parte de
los estudiantes adscritos a las carreras profesionales aparentemente
más exitosas (medicina, ingenierías, derecho, etc.), provienen de
estratos socioeconómicos más acomodados o dotados de un mayor “capital
cultural”. Estos estudiantes universitarios se refieren a los jóvenes no
universitarios (secundarios y subocupados), como: “flaites”,
“sopaipillas”, “lumpen”, etc., reproduciendo, de esta forma, el discurso
estigmatizador y criminalizador del gobierno y los patrones. Luego,
encuadrados en el discurso de la “manifestación políticamente correcta”,
se pueden llegar a convertir en delatores (cuando señalan a sus
compañeros a la policía), o en agentes directos de la represión (cuando
detienen y entregan a la misma policía a estos compañeros). Hay mucha
irresponsabilidad en el gobierno, en los medios de comunicación e
incluso entre algunos dirigentes sociales, cuando impelen a estas
personas a enfrentarse con los manifestantes encapuchados. El día de
mañana si se llega a producir un enfrentamiento fatal la responsabilidad
política estará entre quienes incitan al conflicto fratricida.
Otra
línea de interpretación remite a los dos fundamentos constitutivos de
la sociedad de clase en Chile: El orden público y la propiedad. Si
debemos reconocerle un mérito a la oligarquía primero y la burguesía
después, fue haber elevado estos dos principios a la condición de
valores naturales; alcanzado incluso un importante nivel de
transversalización social. Muchos creen, hoy día, que tienen algo que
perder: Un auto, un pequeño negocio, la casa. Y lo meritorio del sistema
fue haber instalado en este sector de la sociedad que la amenaza la
constituye el “otro” desprovisto o precarizado. De aquí surge el viejo y
reiterado discurso fascistoide de la “mano dura”. Cualquier amenaza a
la propiedad deviene en amenaza al orden público. En consecuencia el
recurso a la represión se valida ampliamente.
En
este contexto la violencia encapuchada se convierte, también, en una
rebelión simbólica y cultural. Es la rebelión contra todas las formas
inveteradas que ha asumido la subordinación; es el rechazo al “mandé
patrón”, “como usted diga jefe”, “perdone mi cabo”. El encapuchamiento
rompe con toda forma de subordinación y en cuanto ruptura constituye una
disonancia no sólo para el Estado y los patrones, sino que, también,
para quienes han internalizado el discurso oficial. No obstante
encapucharse es un acto político, en cuanto expresa la voluntad de
rebelión frente a las condiciones estructurales de la violencia
(económica, social y política) y, por otro lado, es un gesto de desafío
frente a la pusilanimidad con la cual se ha hecho política en Chile.
Dr. Igor Goicovic.
Académico de la Universidad de Santiago de Chile.
Director del Magister en Historia de la Usach.
miércoles, 14 de septiembre de 2011
Amenazados por megaproyectos energéticos: En Valdivia comunidades mapuche convocan a gran manifestación por la recuperación de territorios ancestrales (13/09/2011)
Participarán
comunidades mapuche de distintos territorios de la región de Los Ríos y
organizaciones opositoras a proyectos de inversión. Se espera también un masivo apoyo ciudadano.
Por José Luis Vargas, martes 13 de septiembre de 2011
Comunidades
mapuche huilliche de Rupumeika, Mantilhue, Villa Nahuel, junto a la
Comunidad El Roble Carimallin, Comunidad Koliñir Lof Wapi y
organizaciones sociales como la Asociación Urbana Mapuche Inaleufuche,
el Comité defensa del Mar y el Hogar y Centro Cultural Weliwen
convocaron a una masiva marcha para mañana miércoles 14 de septiembre, a partir de las 11:00 horas, la que partirá desde el terminal de buses de Valdivia y recorrerá las calles céntricas de la ciudad.
La manifestación reunirá a representantes de comunidades mapuche de distintos territorios de la región de Los Ríos. Entre
ellas, las comunidades opositoras a la instalación de la Central
Hidroeléctrica Osorno en el río Pilmaiquén; el Comité de Defensa del
Mar, opositor a la construcción de un ducto al mar de la empresa Celco
en Mehuin y la comunidad de Rupumeika, opositora a los proyectos de
Centinela SA en el lago Maihue.
De
acuerdo a sus organizadores, esta convocatoria responde a que en la
actualidad sigue en aumento la llegada de sendos proyectos
hidroeléctricos que se ubican en territorio ancestral de comunidades
mapuche, afectando sus modos de subsistencia y destruyendo su
cosmovisión y cultura; así como próximas a comunidades locales y
agrícolas. Que propician una serie de conflictos entre estas comunidades y los intereses de los inversores privados.
“A
lo largo de la región se viven diferentes conflictos, y además el
Estado está ocultando información sobre la afectación de espacios
sagrados que dañan la espiritualidad de las comunidades. Por
eso es que a través de esta manifestación, queremos hacer visible todas
estas realidades”, manifestó Edith Martín, integrante del Hogar We
Liwén de Valdivia, organizador de la marcha.
“Queremos
además que el gobierno defina cuál es su postura frente a estos hechos,
específicamente del intendente de la región de Los Ríos, Juan Andrés
Varas, pues ha asegurado que no existen conflictos territoriales en esta
región. Con esta marcha queremos dejarle en claro que los
conflictos están latentes y en algunos casos se han militarizado
algunas comunidades para permitir su imposición”, adelantó Valeria
Vargas, integrante de la Coordinadora por la Defensa de los Territorios.
En
este sentido, precisó que se hará entrega de un documento al
intendente, con un detalle de todos los conflictos territoriales de la
región. “Haremos entrega de un documento con cada una de
las problemáticas que se están viviendo en estos momentos en los
territorios, mencionando a la gente de Trafun, Maihue Carimallin; al
Comité de Defensa del Mar y toda la problemática que existe en torno al
borde costero y la ley lafkenche, entre otros, además de dejar en claro
cuál es nuestra postura y que las autoridades se pronuncien sobre esta
situación”, argumentó.
La
dirigente aclara a su vez que después de varias reuniones sostenidas
internamente, “sostenemos que el Estado no debe avalar los megaproyectos
energéticos que se imponen a la fuerza, sin consulta hacia las
comunidades, destruyendo territorial y culturalmente los territorios
mapuche de la región de Los Ríos”, concluyó.
Equipo de Prensa
Radio Popular Enrique Torres
